4月11日晚，网曝一名女子在西藏羊卓雍错旁一丝不挂拍照，大尺度行为引起网友广泛讨论。有人认为女子的行为“对藏文化不尊重”，也有网友认为不宜过早定论。（4月12日中国西藏网）

“姑娘说这大概是自己最好的时光来到西藏，所以想在这片圣土留有记忆。青春已逃离，叫我怎能不急”。4月11日18:17，这段文字被“摄影师-鱼非熊”配一组照片发在新浪微博上。因为9张照片中有3张裸照，又因为裸照的拍摄地是西藏三大圣湖之一的羊卓雍措湖，很快被刷屏并引发热议。到4月13日22:00，#羊湖美女裸照#微博话题阅读量已达到217万，2160人参与讨论。

先做一下普及。羊卓雍错，位于西藏山南市浪卡子县，藏语意为“天鹅之湖”。2013年和2014年，我曾两次到过羊卓雍错，遇到众多藏民虔诚地沿圣湖磕长头朝拜、诵经、祈福。磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，磕长头绕湖一圈，等于到拉萨朝圣一次，这一年会受到佛祖的保佑。可以说，圣湖是藏民们信念的寄托，灵魂的安息地，在藏民心中的地位是至高无上的。

就是这么个圣洁之地，有人在圣湖边上拍起了“裸照”。

对于发生的“羊湖裸照”事件，网上目前有代表性的意见有三种。一种意见认为，尊重当地人的宗教信仰和风俗习惯，是与当地人和谐相处的最佳方式，也是做为一个旅行者的底线要求，应该带着尊重去旅行；另一种意见认为，人家既没有污染环境，又没有影响他人，只是做了自己想做的事，干嘛站用道德去绑架别人？还有网友则认为，佛教不是说众生平等吗，神山圣湖附近的牛马羊、藏野驴，从来都是赤身裸体。人为什么就不能拍裸照呢？

尽管说我没有拍过裸照，但我誓死捍卫别人拍裸照的权利。青春易逝，容颜易老，近几年，用镜头记录下人生最美丽的时光，“留住”自己的青春，已成为一些年轻女性的前卫消费，这无可厚非。问题是，“真”要如何“写”，“体”要怎么“裸”。

首先，女子拍裸照的地方是藏民心中的圣地，藏族老乡在这里舀一小瓶水都要拿回家供奉一年。在西藏，当地人对神山圣湖的敬仰，如同我们供奉祖先的宗祠一样。想一想能不能在自家宗祠里拍裸照，就知道该不该在圣湖边上脱得光溜溜的了。

其次，大家反对的不仅仅是拍裸照问题。如果想拍人体写真，我相信此女所在的城市就有人体写真工作室，嫌室内不过瘾，大可以跑到郊外的油菜地里，桃树林里，胆子再大一点的，甚至可以跑到深山野岭小河边安营扎寨，“应拍尽拍”。反正我相信此女并非是一时心血来潮，如果从来没有拍过裸照，我想她无论如何也不会跑到海拔4400多米的“羊湖”把自己脱得一丝不挂。那些认为对裸女的谴责是道德绑架的说法，不是故意偷换概念搅混水，就是实实在在的无知。

至于拿神山圣湖附近的牛马羊、藏野驴从来都是赤身裸体说事，以作为人也可以拍裸照的理由，我想，牛马羊、藏野驴虽说也是“众生”，但牛马羊、藏野驴与人的根性还是有别的，所感受到的法益也不同。牛马羊、藏野驴毕竟是不知书达理的畜生，拿自己与畜生相提并论，还说别人“上纲上线”，想想也是醉了。

从法律上来说，《治安管理处罚法》第44条明确规定：在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留。在此次#羊湖美女裸照#事件之前的2014年4月初，黎某一丝不挂在西藏境内318国道裸骑的新闻在网上和微信中大量转发，不仅在社会上造成了恶劣影响，也引发了当地民众的不满和愤怒。几天后，当黎某骑车途径西藏林芝地区工布江达县境内再次“裸骑”后，工布江达县公安局立案侦查，远赴成都将黎某带回西藏接受处理。最终，黎某被处以行政拘留10日的处罚。

在宗教场所拍裸照，在许多国家都是命令禁止的。去年6月，一队西方游客在马来西亚沙巴州基纳巴卢神山上拍裸照，被当地法院宣判对4名背包客监禁3天，处罚金1000欧元。2015年，柬埔寨政府至少将20多名在吴哥窟或其他场所裸露身体的旅游者驱逐出境。按照柬埔寨法律规定，在公共场所裸露，最高刑罚是监禁6个月；制作色情影像，最高刑罚是监禁一年。在公共场所拍裸照可以构成两项罪名。

游客不文明行为是个老生常谈的问题了。去年4月，国家旅游局依法公布实施了《游客不文明行为记录管理暂行办法》，全国游客不文明行为记录管理工作同时开展。该办法明确规定，游客“违反旅游目的地社会风俗、民族生活习惯”和“损毁、破坏旅游目的地文物古迹”等六类不文明行为将被拉入黑名单，全国“游客不文明行为记录”信息由省级旅游主管部门报送，或通过媒体报道和社会举报等渠道采集。但愿这件事不会不了了之。