党的十七届四中全会提出了大兴批评与自我批评之风，坚决“反对党内生活庸俗化”的要求。 “反对党内生活庸俗化”，体现了党对优良作风、优良传统的承继与弘扬，表明党对当前党内生活所出现的新情况、新问题的反思与解决。

【针对问题】

党的十一届三中全会以后，党内批评与自我批评的优良作风得到恢复。然而随着改革开放的推进，在党内生活中开展批评与自我批评方面又出现不少新问题。

——“好人主义”。所谓“好人主义”，是指一些党员在原则性问题面前，不问是非曲直，搞一团和气，与人无争，只求相安无事的态度。很多人把批评看成是“打棒子”、“戴帽子”，信奉“多栽花，少栽刺”，“与人方便自己方便”，“你好我好大家好”。害怕得罪人，遇到问题采取回避的态度，当老好人，不敢去开展思想斗争，听任各种错误思想自由发展；有些党员对一些问题明明有意见，却不敢当面开展批评与自我批评，而是在背后议论，犯了自由主义的错误。这种表面化的、虚伪的、庸俗的团结不仅起不到其应有的作用，反而会纵容错误的滋生和发展，从而对党的发展和党员成长埋下隐患。

——“曲线批评”。当前，在部分党内生活中，形式主义的批评与自我批评现象频发。很多批评总是浮光掠影，说远不说近，说人不说己，讲社会问题不触及个人问题；提批评意见时东拉西扯，海阔天空；开展批评时并不触及到错误实质，只是简单的提出“希望”，以希望、要求代替批评，达不到“弄清思想，团结同志”的目的；有些党员将批评与自我批评变成了变相的“表扬与自我表扬”。这种以“不伤人”为原则的“曲线批评”使批评与自我批评流于形式。

——“实用主义”。有些党员在开展批评与自我批评的时候，以是否对自己有利为原则。这种“对上级说恭维话，对同级说过年话，对下级说表扬话，对棘手的问题说含糊话”，在进行必要的批评与自我批评时，也是“批评自己谈感受，批评别人谈希望”，这实质上是市场经济条件下实用主义思想在党内的蔓延。