近来，不少男女老少沉迷一个叫做“偷菜”的游戏。据玩家们的心得，这玩意儿“妙”就妙在一个“偷”字，“偷”得好才算玩得好，敢于“偷”才能赢得大。只有千方百计去“偷菜”，才能迅速发家致富，而老老实实“种菜”的，常常空忙一场。

又如前段热播的电视剧《蜗居》，片中有位叫宋思明的“公仆”，以其见不得光的精明智巧，“偷”得了巨额国家资财；还有位叫海藻的女子，不惜以权色交易“偷”得荣华富贵。对他们的“偷”，声讨者有之，但也不乏艳羡者、力挺者。

本来，游戏乃虚拟世界无伤大雅，影视在戏说人生也难以较真，但玩得多了，看得多了，不免起了疑心。突然觉得，这“偷”被娱乐、被消费、被追捧，其实也是一种真实世界的一种映射。放眼国际，有纳斯达克前主席麦道夫以高回报诱骗投资者，诈得了600多亿美元巨款。看看国内，有官员善玩数字“魔术”而平步青云；有学者通过作假抄袭而“成就斐然”；有老板连农民工的几个辛苦钱也要昧了以“做大做强”……

游戏不能太认真，但虚构情节中隐藏的现实逻辑却不能不认真。“偷”的背后意味深长，它不只是一种玩法，更象征一种途径：为了利益，为了成功，可以急功近利、不择手段、不管道义达到目的。

在竞争压力如泰山压顶的现代社会，人人都在渴求成功，在为如何成功绞尽脑汁。我们的时代，也为奋斗者提供了无限的可能。每个人都有权利选择自己的成功路径，但每一条道路，都应是在道德和法制的路基上构筑的。走正道，干正事，这是我们追求成功的底线伦理。否则，既不道德、也没王法的成功之路，看似康庄大道，其实是歪门邪道，不是通往人生辉煌之域，而是把人带往歧途。

“敢偷才能赢”之所以理直气壮地成为“励志宣言”，“偷”来的成功之所以被大张旗鼓地认同与艳羡，除了说明“偷”所隐喻的“成功路径”，在现实中有生存发展的空间，潜规则有时比正规则“更快更高更强”，也折射出我们社会价值观的错乱。在一些人看来，成功等不得艰苦奋斗，顾不上道义责任，而是要趁早速成，要不问来路，不管代价。这种风气，像病菌一样，飘荡在社会的各个角落，感染了一些人的思想，误导着一些人的人生，并在形成某种“社会下意识”，企图裹挟人们滑向危险的方向。当一个小学生说出自己的理想是要当贪官的时候，当一个花季少女说她的人生梦想是要当二奶的时候，我们只能感到一种新的“病态价值”已经兵临城下。

面对“敢偷才会赢”的成功观，不妨听听哲学家约翰·罗斯金的忠告：“人劳碌一生，其最高奖赏不在于他从中获得了什么，而在于他借此成为了一个什么样的人。”在满眼诱惑面前，在追求成功的躁动之中，我们需要扪心自问：“偷”，还是不“偷”？这是个关系生命价值的抉择。